感悟人生，智慧一生

现代人喜欢说：“与其说去改变别人，不如先改变自己。”当初听了这句话，非常震撼，后来也用同样的话叮嘱自己。　　其实改变别人与改变自己一样的艰难与痛苦，有多少人不想改变自己？有多少人有能力改变自己？然后又有多少人最终真的改变了自己？　　如果人们想改变自己，就能够改变的话，活在这个世界上的人，不都心想事成了吗？　　想想看，如果你一辈子把自己局限在一亩地的圈子里生活，无论你如何改变自己，只要你走不出这块土地，这辈子你大概永远都是挣扎在一个熟悉的世界里，只不过因为要改变自己的意愿不能兑现，你不得不面对更多的困惑与惆怅罢了。　　“不要奢望自己改变自己。”并非是笔者不希望大家改变自己，而是我想提示的是：如果要想真正改变自己，到底要改变的是自己最最熟悉的生活环境。　　改变环境，比改变自己更加现实与真实。　　二十年后，回到了自己长大的小圈子，遇见了许多当初与我不相上下的伙伴。尽管他们的生存状态在现有的环境中很优越，但是，走出故乡的我，回看他们的一切，知晓自己已经远远走出了这块本应也属于我的一亩天地。　　为何说改变环境，才能改变自己？　　因为新的环境，给了你新的视野、新的震惊、新的挑战、新的朋友、新的未知、新的坐标、更重要的是一个新的你自己。无论这个环境是好是坏，它给你带来的就是改变。　　不是说，所有改变都是积极美满的。就如骑自行车，不是向前走，就是向后退，总之你不能长久地钉在一个地方不动，不然，早晚会被摔下来，即使你不得不后退的时候。　　观察身边的成功人士，他们之所以出类拔萃，其实就是一次再一次面临新环境降临时，不得不去挑战与前进，即使恐慌、即使危机。　　有位朋友说：“看你是否在长进，就看看你是否一直有新的朋友进入你的世界。”　　如果多少年来你都围困在同一个圈子堆里绕来绕去的话，你就该好好回看一下你所处的环境了？！...

他在一个普通的美国家庭出生，家境贫寒，他上完大学，家里就无法再供他继续学业了。大学毕业以后，他在一家杂志社找了一份工作。有了工作之后，他开始在报纸上发表文章，因为他有远大的梦想，想要成就一番大事业。　　几年过去了，他发表了不少文章，但仍然没有成名。他认为整天写豆腐块没出息，于是考虑写长篇小说。28岁那年，他终于写出了一部，但作品出版后，反应平平，既没有赚到钱，也没有获得期望中的名声。他的心一下子沉下去，他开始怀疑自己的能力。　　恰逢此时，他和杂志社老板闹意见，老板一怒之下，炒了他的鱿鱼。此处不留人，自有留人处，他气愤之至，卷起被铺就走人。他四处求职，可是身上的钱已花得差不多，工作还没着落，他越来越穷困潦倒。偏偏这时，一场人生的灾难骤然降临，他病倒了。　　医生告诉他，这种病在短期内没法痊愈，需要长期住院观察，他听了，感到人生被划上一个圆圈，他彻底绝望了。　　日子在一天天过去，病情仍未见好转，他躺在床上什么都不做，感到全身空洞洞的。他开始胡思乱想起来。一天他忽然想，何不找些轻松的书籍来阅读，譬如推理小说之类的呢？　　说看就看，他真的找来几本看起来。两年后，他出院了，竟在不知不觉间看了两千多册。或许是潜移默化，或许是其他原因，总之，他渐渐喜欢上推理小说，最后，他干脆写起推理小说。让他感到惊讶的是，他觉得自己竟然很适合写推理小说。　　不久，他就写出一篇，小心翼翼地送到编辑手上。让人深感意外的是，这篇名叫《班森杀人事件》的推理小说，一出版就大受欢迎，他由此迅速走红。　　他叫范达因，美国推理小说之父。他创作的《菲洛·万斯探案集》，成为世界推理小说史上的经典巨著，全球销售量达8000万册。　　贫穷，失业，患病，失意，这看似可怕，其实未必是件坏事。　　智慧之光：许多时候，只有当一个人跌到了人生的谷底，远离了欲望喧嚣，才能彻底看清自己，知道自己要走什么路。而一个人知道了自己要走什么路的时候，他就更加容易成功。挫折是一种转换，也是另一个机会。...

我遇到这个问题的时候是这样的：　　我最先写下了我的母亲……　　于是我忆起我参加这个心理测验的那堂课：　　静寂。这是心理测验常常出现的情形。人们在想。片刻之后，有人就刷刷地动起笔来。这种事情，一旦有人开了头，谁都顾不了谁了。　　同学们埋头去写，然后分成小组，描述自己的支持系统。基本上包括这样几类——家人、亲属、同学、师长……　　有同学说：“我飞快地检视了自己业已走过的人生，我为自己多年来储备下的丰厚资源，而欣慰和思考。我对自己的今后更有了把握和信心。我的支持系统，从我幼年的朋友到最新的职业同事，他们涵盖了我的历程。好似风暴过后海滩上遗下的贝壳，那是经历了考验的生命的礼品。”　　有一位同学的支持系统是一片空白。他坦诚地说：“我的支持系统就是没有一个人。我是自己支持自己，是思想支持着我。也许，这是因为文革中有人告密，使我不需要知心的人。”　　不管怎么说，我钦佩这位同学的坦率。还有的人在这种时候，不敢暴露自己，明明没有，但他随便填上几个名字，把自己凄凉的真实隐藏起来。但是，你要想一想，为什么自己的支持系统是空白呢？　　再有，如果有的同学全部填写的是家庭成员，那也是不够完备的。　　而如果一个中学生，他的支持系统也都是同龄人，那么，很容易出现瞎子领瞎子的情况。要引起高度注意。　　另外支持系统的性别单一化，也是不理想的。　　理想的支持系统应该是两性都有，各年龄段都有。也就是说，我们生命的支持系统，最好的状态应该是平衡的，不过分倾向于哪一类。　　那么，最后，好好分析一下你的生命支持系统吧！你生命中有哪些人支持你成长，支持你走过？又有哪些人帮助你度过难关，帮助你一次次脱变？或许从这其中，你能懂得一些生命中最重要，最珍贵的东西。上一页[1][2]...

在波澜起伏的人生之路上，挑剔、责备、嘲讽和诋毁等等往往不约而至、不请自来。　　挑剔啄食我们的信心，没有信心的承载，我们或许会溃不成军；　　责备鲸吞我们的激情，没有激情的释放，我们或许会一事无成；　　嘲讽撕扯我们的干劲，没有干劲的鼓动，我们或许会枉度光阴；　　诋毁摧残我们的心志，没有心志的牵引，我们或许会碌碌无为。　　带着掌声上路，掌声将抚平挑剔的尖刻，稀释责备的浓度，回击嘲讽的泡沫，打退诋毁的喧嚣。　　带着掌声上路，我们会觉得，我们其实不错，我们真的很棒，我们还会做得更好！因为阵阵掌声回馈给我们几许自豪、几度华彩、几多风骨、几番傲然！　　然而，有时可能会出现一种遗憾，我们没能得到来自外界的任何掌声，一星半点也没有，身外的精彩世界好像把我们淡忘了。　　纵然如此，我们可以自己给自己鼓掌，为什么不呢？　　无论是源于自己抑或是出自他人，掌声都是对成绩的肯定和共鸣。　　带着自己的掌声上路，我们同样可以意气风发！　　曾经听朋友说，他一无是处，想给自己掌声都找不到理由。真的是这样吗？　　看看丝毫不起眼的小草吧，它们没有花香、没有树高，但小草还是赢得了人们的偏爱和掌声。　　因为碧绿、因为柔软，它们铺就了都市的街景，铺就了足球巨星的风采。　　“离离原上草，一岁—枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这是古代诗人对小草的顽强不息报以的热烈掌声并回响至今。　　似乎一无是处、完全默默无闻的小草多么善于展露自己的闪光点呀！所以，来自东西南北、穿越古今中外的掌声为它们响起。　　我们难道还不如小草吗？其实不是缺少给以掌声的理由，而是缺少对这些理由的发现。不是吗？　　在春夏秋冬的轮回中，请放大我们奖给自己的掌声吧，那掌声是花蕾绽放的滋养剂。在出发的行程表上，请粘贴他人送给我们的掌声吧，那掌声是小树蓬勃的助长剂。...

爱是生命中最好的养料，哪怕只是一勺清水，也能使生命之树茁壮成长。也许那树是那样的平凡、不起眼；也许那树是如此的瘦小，甚至还有些枯萎，但只要有这养料的浇灌，它就能长得枝繁叶茂，甚至长成参天大树。　　生活就是这样不可思议，每个人都把理想当作太阳，不同的只是，有人企望沐浴着温暖悠闲地前进，有人却敢于立刻踏进遥望理想的冰流，在逆境中前行。　　而开启梦想之门的钥匙常常就藏匿在激流暗涌中，如果你耽于瞻望和等待，理想就永远是一轮止于仰望的太阳。　　上帝永远不像某些教义所说的那样公平，他分给有的人平坦的大道、明媚的阳光，却分给另一些人幽深的沼泽、如磐的暗夜。在这种情况下，我们应该像吕燕一样懂得自己对命运伸只手，把自己从生命的困境里拉出来。　　我心爱的人背离了我。我信赖的人辜负了我。可我还得帮助他们，还得为他们祝福。　　是的，我的经历改变了他们在我心中的形象。但我不愿放弃对他们的期望。我愿记住他们，我愿为他们祝福，在他们身上毕竟还有一点儿东西在闪光。　　我不愿为此舍弃了对人们的信念。因为那正是您所给予我的最好的财富。没有了它，我们自己的存在也就变得虚幻，变得色采黯淡。　　我愿为一切我熟识和心爱的人祝福。让我们大家努力保持彼此的信念。　　更要为那些使我失望的人祝福。因为正是他们才更需要帮助，更需要用你的力量来填补他们的空虚和缺陷。　　帮助他们，为他们祝福吧，愿他们黯淡了的心灵重放光焰。...

表哥大龙第一次从澳门来，我开车去机场接他。一路上，我热情地想和表哥攀谈，聊家常，可表哥却表现得很冷淡，偶尔哼哈地应两句，从不主动说话，我感到几分没趣，也不再说话了，车里渐渐安静下来。　　进了市区，街上的行人和车辆多了起来。我不断地按着喇叭在车水马龙中穿梭着，大表哥时不时就瞅我一眼，但没说什么，我也没在意。　　这时前方一个妇女正领着一个小姑娘准备过马路，我瞅个空子，猛地踩下油门，一打方向盘，从她们面前冲了过去，心想一定吓了她们一跳：小样，和机动车抢！　　表哥碰了我一下，说：“应该让人家先过嘛，一个女人领个孩子，道儿这么窄，万一剐着……”他瞅了一眼窗外，没往下说。我的脸不禁有些发热的感觉，尽管表哥没说什么，我心里多少有些不是滋味。　　一会儿，他又转过脸，对我说：“后面有个鸣笛的120，咱先靠到边上去，让它先走。”原来大表哥早就注意到后面这辆鸣叫着的“120”了，我没说话，向右一打轮，救护车从我们后面赶了过去，透过120的后车门，我隐约看到一个医护人员和一个晃动着的吊瓶，心里多少有些惭愧。　　表哥前后看了看，说：“这附近有没有停车场?咱哥儿俩下车抽根烟，聊聊天儿。”我不知他什么意思，还是慢慢地把车滑到了前方小广场的停车处。　　表哥掏出一盒烟，递给我一支，我们点上，他摇下车窗，拍着我的肩头说道：“老弟啊，驾龄几年了?”　　“不长，3年。”　　“也不算短，车技不错。”　　我呵呵一笑，和他有一句没一句地聊着，我发现表哥是个蛮健谈的人，他笑着跟我讲他在澳门的生活，笑着和我说这个城市的美丽。末了，说一句：“城小道窄，倒别有一种小家碧玉的风情，只是这交通多有不便哪。”　　“可不是，常有交通事故呢。地方小，没办法啊。”　　表哥笑了一下，说：“也许吧。不过，路窄人心宽，这是我们那里司机们常说的一句话。”　　“路窄人心宽?”　　“对啊，急促地按喇叭，飞快地超车，有时并不是为了赶时间，也许只是图个潇洒。若是彼此都宽容些，慢慢开，不仅予大家方便，也安全，更可以欣赏沿途风景啊。心宽，是一种境界，是一种文明和礼节。你看，这座城市这么美丽，如果多了噪音、谩骂、交通事故……岂不都是污点?”　　路窄人心宽，我这时才了解表哥与我聊天的用心。　　抽完烟，表哥掏出他的驾驶证，说：“我来开一段。”　　我笑笑，坐到副驾驶的座位上，看着大表哥全神贯注的样子，感到车子异常地平稳。我想和他聊上几句，他严肃地看着前方，轻声说：“下车再聊。”此时我才明白刚刚表哥让我停下车来聊天的用意，也终于理解了他一路的冷淡。...

著名影星英格丽·褒曼18岁时，好不容易从监护人奥图叔叔那里争取到一个机会，去参加皇家戏剧学院的考试。若考不上，就必须服从叔叔的安排，当一个售货员或秘书，这是她十分不愿意的。　　考试前，她给了学院一个棕色信封和一个白色信封。如果失败了，把棕色信封退回来；如果通过了，就用白信封告知好消息。　　褒曼要演出一个小品，扮演一个快乐大胆的农家少女，逗弄一个憨厚的小伙子。她上台后，说了两句台词，眼睛的余光就发现评判员们只是在聊天，比划着什么，似乎根本没在意她，褒曼的心一下子冷了，连后面的台词也要忘掉。果然，评判团主席打断说：“停止吧！谢谢你，小姐。下一位！”　　才30秒钟就断送了理想！褒曼什么人也看不见，什么声音也听不见，她只想着一件事：投河了断。　　她来到河边，看见那水是暗黑色的，发着油光，肮脏得很。她想，别人把我捞上来，身上沾满污物，肚里全是脏水，多难看……她犹豫着，离开了河岸，回归到痛苦中。　　第二天，有人告诉她到办公室去取信，白色的。　　白信封？！她有白信封？！天哪，她拿到了，是真的。　　后来她遇到了一个当时的评判员，便追问：“那天是怎么回事啊，你们不喜欢我吗？你们的表现几乎害死了我……”　　评判员听完后瞪大了眼睛：“亲爱的姑娘，你真是疯了！就在你从舞台侧翼跳出来，站在中央向我们笑，说出第一句台词时，我们就转身商量了：看看她多么自信！台风多好！不需要再浪费一秒钟了，没有异议吧？后面还有十几个考生呐！”这个回答几乎使褒曼晕过去。　　“还好，”评判员又说，“在决定放弃自己的关键时刻，你犹豫了一会儿。”...

“器量”及其美化的说法“雅量”，作为评价人物的词语，是从魏晋之际开始流行的。　　怎么才算有雅量呢？　　从最简单的意义上说，是心胸宽广、豁达大度、从容不迫。但在魏晋时代，雅量又是和士族的高贵意识联系在一起的，它追求生命内涵的广度和人格的稳定性，要求在任何情况下也不为外力（无论成与败、荣与辱）所动摇。　　所以它在人们生活中标示着格外重要的价值，成为士族最为崇尚的品格。说起某个人，有才也罢，有德也罢，若是无量，便不足取了。　　东晋名相谢安以器量著称。《世说新语》记载的两个故事，一安一危，可略见其风格。　　一是简文帝病危时，兵权在握的桓温欲谋帝位，乃设“鸿门宴”，广延朝士，想威逼众人顺从，并趁机除灭作为反对派中坚的谢安、王坦之二人。原本意气慷慨的王坦之身履险境，尽露惊恐之色，谢安却愈发神态悠然，在席上用他鼻音很重的腔调吟咏起嵇康的诗来。桓温见他如此闲定，反而不敢贸然下手了。　　另一件事发生在谢安主政的年代。当时前秦苻坚率数十万大军南征，谢安命谢玄在淝水一线抵御，东晋存亡，在此一举。而战况最为紧张时，谢安却在府中与客人下着围棋。前线捷报传来，谢安“看书竟，默然无言，徐向局”，竟然像是心中丝毫未起波澜。　　要说他真的无虑生死，甚至视国家安危如儿戏，当然错了，这两件事他其实都是以全力应对的。只不过以超脱的精神、宽豁的胸怀与镇定的态度对待一切，是谢安长久以来有意培育的人格修养。又正因如此，他才能更为从容地处理重大事务。此所谓“举重若轻”。　　“雅量”的又一种重要表现，是遭遇他人轻辱时淡然处之，不兴计较。这好像有损于自身的尊严，其实不然。　　轻辱常常来自浅薄之徒，欲兴计较，便是自居于与之对等的一方；轻辱又常常起于琐碎的原因或无意的误会，欲兴计较，便是使自己陷于琐碎，显出浮躁，这都会导致自我贬损。　　所以，在很多情况下，对轻辱的漠然就是最好的回应。心胸宽广、人格稳定之人，对自我价值的认定不赖于他人的看法，因而能够站在轻辱所不能触及的位置上。　　《世说新语》载名士褚裒某日送客，投宿于钱唐驿亭，却因为吴兴县令沈某的到来，被不知其身份的亭吏从驿舍赶到了牛棚里，他就在牛棚安然住下了；一会儿沈县令问明真相，很惭愧地设宴赔礼，褚裒也就随意地陪他喝了一通酒，谈笑风生，并不觉得发生过什么事。　　他原本当然也可以亮出自己的身份，愤然发作，令亭吏惊恐，县令尴尬。但作为一个自视甚高之人，既然在前没有说明自己的真实身份，这时再提出来就有点滑稽；而在亭吏面前摆谱，实在也不能衬托自己的高贵。以豁达的态度来看，偶然一夜宿于牛棚，不胜于说许多无聊的废话吗？　　魏晋时人又常把一个人的“志”与“量”作对比，从两者是否相称，来评估其政治生涯的最终成败。《三国志·傅嘏传》载，钟会曾经受到司马昭的青睐和重用，他对此甚感得意，傅嘏警告他：“子志大其量，而勋业难为也，可不慎哉！”　　《世说新语》又载王澄对他的侄儿王玄的评价，曰：“志大其量，终当死坞壁间。”钟会最后在受命平定蜀地后谋图自立政权，因无力控制局势，死于乱军中；王玄则是在任陈留太守时，因“大行威罚，为坞人所害”（《晋诸公赞》）。　　其实这二人都有自己的长处。太尉庾亮曾称赞王玄：“庇其宇下，使人忘寒暑。”可见他尽管喜欢弄权逞威，却也能够尽力庇护一些人；至于钟会，更是自幼才华出众，为人机敏，受到许多大人物的器重。　　然而，志向远大而器量狭小的人总是非常危险的，因为前者促使人采取积极的行动，而后者却不能够提供行动所需要的周旋空间与意志的支撑，就像嗜酒而无量的人，比谁都倒得快。这些道理，以古观今，也是相通的吧。...

小寒时节慢步石门湖，一股暗香扑鼻而至，顺着香味见满树寒梅在风中争相怒放。我轻轻的凑到梅树下，踮起脚尖慢慢品着梅花的香味,不似茉莉的浓郁,没有桂花的浓香，更没有玫瑰的妖娆,清清淡淡、若有若无的幽香沁入心扉。　　我轻闭双眼用心的嗅着梅香，仿佛看到贤士骑着瘦骨嶙峋的毛驴，踏着昏黄的初月，正一颤一拐地步入幽谷深涧踏雪履霜寻着老梅。古人追求的意境我却在不意间拥有，何奇快哉！　　美到极至的梅是寂寞的吧，没有蝴蝶在身旁翩翩起舞，没有蜜蜂围绕着呢呢喃喃，梅只是静静地舒展她洁白精致的花瓣，默默地散发着生命中的全部芳香。只有纷飞的雪花、肆虐的寒风能读懂她的美丽和寂寞，并给她安慰和鼓励。　　梅在冰霜雪冻的寒冬里怡然自得地绽放着她浓烈的青春，没有温暖，她为自己取暖；没有欢笑，她为自己祝福；没有观众，她为自己喝彩！梅用独特的方式充实她绚烂的年华，享受她美丽的生命！　　很多的人在生命的旅途中也如梅一样，更多的时候只能一个人隅隅独行，忍受着无奈、寂寥和屈辱。能在人生之路相依相伴的同行毕竟很少。或许真诚的努力得不到别人的尊重；或许艰辛的奋争只是毫无轨迹的历程；或许终其一生的追求只是在原地打转。品梅：拥有一份如梅花般的心境　　太多的付出，太多的汗水得到的除了失败还是失败，有的只是心中无限的遗憾。　　可这一切的痛苦又有什么理由值得气馁、萎靡和绝望呢？为什么非得有众人的吹捧和赞扬？为什么不学梅花在积蓄一冬的暖阳后期待绚丽绽放的那一刻呢？　　品着梅花，突然有点醍醐灌顶，只要拥有一份如梅花般的心境，能够忍受寂寞孤独，能够有种平淡的心态坦然面对人生，面对生活，不是一样无悔人生吗？（本文为原创，作者：杨芳，女，博客名：芳霏远扬，爱好收藏、阅读、摄影、写作。）...

古时有位将军，骁勇善战，万夫莫敌。平时，他有一个爱好，喜欢陶器，有不少收集品，一有空就拿出来把玩欣赏。　　一天，他把一个心爱的杯子拿在手中欣赏，心里正高兴，忽然手一松，杯子差点滑落在地，还好他动作快，又把杯子捧住。当时不觉竟吓出一身汗。　　事后他想：为什么我平时身经百战，刀、枪都不怕，竟为了这个杯子而吓出一身汗？他一直在心里自问：为什么？　　忽然有个念头在他脑海里闪动──这都是为了“贪爱”，有这份贪爱，就会有恐惧！　　于是他毅然把手中最爱的杯子重重地摔破了。当下觉得一身轻松，不必再为了这个杯子的圆缺而挂心了。　　智慧之光：人生在世，短短数十寒暑，何苦让物欲束缚心灵的脚步。有时拥有不一定带来快乐，放下反而是智慧的选择。当我们不再执着于一朵云时，却已在无意间收获了整片晴空。...